八十年代中期,魏光庆是“八五现代艺术运动”的风云人物之一。九十年代又成为政治波普的主要人物,他的红墙系列,即把传统文化的意识形态诸如《朱子家训》等,嵌进革命意识形态的“红墙”的图形之中,成为这个潮流的代表作品之一。如果说王广义的《大批判》,着重给人革命意识形态在消费文化冲击下的那种荒诞和幽默关系,魏光庆的红墙系列,是让人思考古代传统和革命意识形态的联系和纠缠。

——栗宪庭  关于魏光庆的《红墙》

 

 

《增广贤文NO.12》,有钱堪出众,2002年。

 

魏光庆终究不是一个“批判现实主义者”,这使得他不是直接从第一现实提取素材,进而用一种悲天悯 人的方式去进行说教。恰恰相反,他是将来自第二现实的素材与红墙符号组成画面的基本结构。有意思的是,这 种将历史与现实相溶合的手法,竟然巧妙地消解了传统符号的原来含义,使其变成了象征封建道德的抽象符号, 故任何对其作品稍有兴趣的人很快就会察觉到它所涉及的主题。魏光庆的聪明之处是,他把这无人能免于卷入 的文化问题转换成了可见的图式,并把人们习以为常的东西拎了出来,然后把它们公开地列入了意识的光照之下。

——文化波普:魏光庆和他的作品《红墙》

 


《增广贤文》全套,2002年,详情请点击这里

 

真正确立魏光庆个人艺术面貌的是他《红墙》系列。表面上,人们很自然地会把中国波普艺术的国际性的影响看成是意识形态美术的结果,是以政治性的话题而引起西方策展人的关注。无疑这是正确的。但是,这里有一个例外,这便是魏光庆。


从表面技法,不论是魏光庆,还是王广义以及其他人,的确是在沃霍尔的影子下寻找他们各自的中国问题的表述方式。但沃霍尔以及美国其他艺术家的那种大众化的商业化的图像样式到了中国都改变成了带有文化革命的精英文化对流行文化的嘲讽和调侃。但是,魏光庆的确是其中的例外,可波普风格的平面技法与陈述的语式的类型常常使得人们忘记了魏光庆在这表面上的类似之后的差异,这便是他的波普风格的文化属性。


我们暂且不论魏光庆的这种波普的文化属性的给定而非政治特征的呈现是否是自觉的,这其中可能有诸多偶然的因素决定艺术家的选择。但“中国立场的波普”一直贯穿在魏光庆的创作之中。一方面,他削减绘画性,尤其是色彩的深度感,以最直接的视觉效果表达他的观念;另一方面,他又努力把这种效果表达他的观念;另一方面,他又努力把这种观念的表达放置在中国文化的根基之中,转呈为中国文化问题而非政治问题的视觉思考。

——马钦忠《魏光庆:从文化波普到自我在场》

 

全套(十二张)购买包装如下:

 

 

 

版画全套外包装——中式锦盒。盒长七十八厘米,宽五十九厘米,高八厘米。
 

魏光庆

1963出生於中国湖北省黄石市
1985毕业於中国美术学院(原浙江美术学院)
油画系
现为湖北美术学院动画学院院长,教授
个展
2007“左图右史—魏光庆:一种历史化的波普主义”何香凝美术馆OCT当代艺术中心 中国深圳
2007“中国制造—魏光庆的绘画” 美国国会图书馆
美国亚洲文化学院 华盛顿 美国
2005“中国制造—魏光庆的绘画” 湖北美术学院美术馆
中国武汉
2004“中国名著:三字经—魏光庆的绘画” 香格纳画廊
中国上海
2002“二十六关煞—安宁日”香格纳画廊中国上海
2000“其实你也可以再增广—魏光庆的红墙系列:增广贤文”香格纳画廊
中国上海
1988“关于“一”的自杀计划模拟体验” 行为艺术中国武汉
群展
2007“85新潮—中国第一次当代艺术运动”尤伦斯当代艺术中心798艺术区,中国北京
2007“十年一觉”和静园艺术馆中国北京
2007“武汉第二届美术文献展—主题展:观念的形态 (1987—2007中国当代艺术的观念变革)”
中国武汉
2007“何去何从—中国当代艺术展”香港大会堂
中国香港
2007“个人的态度”香格纳画廊中国上海
2007“文脉当代·中国版本—2007瑞信北京综合艺术展览”今日美术馆中国北京
2007“武汉!武汉!—2007武汉当代艺术邀请展”南京四方美术馆中国南京
2007“共振—2007中国当代油画邀请展”深圳美术馆石家庄当代美术馆中国深圳石家庄
2007“中国当代社会艺术展” 俄罗斯国家美术馆
莫斯科
2006“限制与自由” 《美术文献》艺术中心 中国武汉
2006“新中国”Pablo's Birthday画廊纽约美国
2006“麻将—希克中国当代艺术收藏展”汉堡美术馆汉堡德国
2006“首届中国当代艺术年鉴展” 中华世纪坛美术馆中国北京
2005“翻手为云·覆手为雨”北京TS1当代艺术中心中国北京
2005“中国,当代绘画”博洛尼亚文化艺术基金会意大利
2005“麻将—希克中国当代艺术收藏展”伯尔尼美术博物馆,瑞士
2005“时间的一个点—在武汉”《美术文献》艺术中心中国武汉
2004“武汉首届美术文献提名展”获文献奖湖北美术学院美术馆中国武汉
2004“超越界限 ” 沪申画廊 中国上海
2003“第三届中国油画展”中国美术馆 中国北京
2002“首届广州当代艺术三年展—重新解读:中国实验艺术十年(1990—2000)”广东美术馆中国广州
2002“Chinart—来自中国的当代艺术”德国杜依斯堡博物馆
德国
2002“首届中国艺术三年展”广州艺术博物院
中国广州
2002“第17届亚洲国际艺术展”韩国大田美术馆韩国
2002“时间的一个点——在长沙,湖南长沙美仑美术馆,中国长沙
2002“观念的图像—2002中国当代油画邀请展,深圳美术馆,中国深圳
2002“巴黎·北京—中国当代艺术展”巴黎皮尔卡丹文化中心 法国
2001“第16届亚洲国际艺术展—亚洲·多元提升” 广东美术馆
中国广州
2001“第32届巴塞尔国际艺术博览会” 瑞士
2001“煲,奥斯陆艺术家中心”奥斯陆 挪威
2001“能抓住老鼠的就是好猫”Munkeruphus画廊 丹麦
2000“全球概念论”迈阿密美术馆,美国
2000“中国当代绘画展”意大利帕多瓦布雷达博物馆
意大利
2000“社会:上河美术馆第二届学术邀请展”上河美术馆
中国成都
1999“世界财富论坛—当代艺术展” 金茂大厦
中国上海
1999“开启通道” 东宇美术馆 中国沈阳
1999“五十年代—八十年代全球观念主义艺术展”Queens艺术美术馆 纽约 美国
1999“第14届亚洲国际艺术展”日本福冈亚洲美术馆 日本
1998“中国当代艺术展” 德国柏林世界文化宫
德国
1998“中国!巡展 ” 柏林世界文化宫 德国
1997“97宝藏国际艺术博览会” 新达城市中心 新加坡
1997“红与灰—来自中国的8位前卫艺术家”
新加坡
1997“引号—中国现代绘画展” 新加坡国家美术馆
新加坡
1997“中国!现代艺术展巡展” 维也纳艺术家之屋 丹麦哥本哈根斯展览中心 华沙现代艺术馆
波兰
1996“现实:今天与明天—96中国当代艺术”国际艺苑
中国北京
1996“中国!现代艺术展—巡回展”波恩当代艺术博物馆德国
1995“新亚洲艺术展” 大阪 东京 日本
1995“从国家意识形态出走—中国新艺术展”国际文化中心 汉堡德国
1994“中、日、韩现代艺术展”首都师范大学美术馆 中国北京
1994“第二届中国油画展” 中国美术馆
上海美术馆 中国北京 上海
1993“后89中国新艺术展”香港艺术中心
中国香港
1993“93'中国油画年展”中国美术馆”中国北京
1992“九十年代中国首届广州艺术双年展”获学术奖 广州国际会议展览中心
中国广州
1992“92'亚洲国际艺术展”中国香港
1991“首届中国油画展”中国美术馆 中国北京
1990“不和塞尚玩牌”亚洲太平洋艺术博物馆加里福尼亚美国
1989“中国现代艺术展”中国美术馆 中国北京

7/个展览
21图
“85美术三十年”
上海
2015-12-31 | 已结束
陈心懋 范钟鸣 管策
新华中心·新空间
2图
与床有关
上海
2010-05-09 | 已结束
国画 胡杨 画廊展
香格纳画廊
2图
历史的图像
深圳
2009-05-24 | 已结束
都市 观念 贺棣秋
深圳美术馆
7图
当代·红光亮
北京
2008-09-30 | 已结束
21世纪 丙烯 玻璃钢
程昕东艺术空间
2图
“续集”
武汉
2008-08-19 | 已结束
21世纪 丙烯 布面
美术文献艺术中心
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增广贤文NO.12

作者 魏光庆
尺寸 76*57CM
材质 丝网版画
创作时间 2002年
市场价格 ¥8,000
会员价格 ¥5,800
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- +
描  述 魏光庆《红墙》系列之《增广贤文》原版丝网版画,全套共十二幅。纸幅长七十六厘米,宽五十七厘米。版画正面左下角为艺术家亲笔手写版画印数与印张以及作品名称,版画正面右下角为艺术家亲笔中文签名、拼音签名及作品创作时间。 魏光庆此系列《红墙》作品的视觉符号取自于中国传统道德文化的经典著作《增广贤文》,它们所涉及的主题主要是思考古代传统道德和革命意识形态的关联,观者可以利用自己的视觉经验去领悟现实与历史的关连性。
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